天啟壬戌中秋曾鯨寫
题款：天启壬戌中秋曾鲸写。 朱白文方印"曾鲸之印"白文方印"波臣"。
張卿子在呼之欲出的空白裡。
曾鯨寫真完成，張卿子含笑收下，卷起收藏。
畫家在小像之上特別留出幾乎畫絹一半的遼闊天頭，張卿子保留下來，沒邀相識者題像讚，或者由他人補上風景，像曾鯨另外兩幅名作中葛一龍的滿佈題款，以及置身山岩的顧夢遊。
百年後乾隆年間有緣一睹張卿子
寫真的當時名流寫下他們對畫中人詩的感覺，在原畫天地的上下左右密密麻麻裱成一幅。張卿子與他的空白被尊重，框在後世目光之中。
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| 張卿子 曾鯨作品 |
他大概是「散逸」的最真詮釋。張卿子不是枯枯地站著，而是在左腳正移出一步時被曾鯨叫住，他的手剛好順下長鬚末梢，長得驚人的爪，比王時敏握著拂塵的手爪足足長三倍。眼睛正視前方與他對看者，目光親切，面容疏朗和平，細看美髯中的雙唇嘴角微微上揚，原來這是張卿子的笑容。面帶微笑，多麼現代感的肖像表情。
當照相術剛出現時，所有被攝入的靈魂都以最中立的無表情入鏡，有如死者放下一切的最後中立，他們只是活著而已。從中立到微笑，從微笑到誇張鬼臉，人們留影的概念從靈魂被攝的神聖到靈魂出竅的娛樂。
古典肖像畫中的微笑者極少見，但曾鯨留下的數幅作品中，張卿子的和煦淺笑，顧夢遊開心的滿面笑容，是他們的個性也是畫家的能力，讓對象自然流露本色。還有另一幅應該也有笑容的肖像，是1634甲戌年十月西湖定香橋，曾鯨為趙純卿所寫之照，記錄在張宗子「不繫園」中，歡聚之中陳老蓮為趙純卿畫古佛（想像那佛的線條和姿態多麼精采），波臣為純卿寫照，可見曾鯨寫照可以「即興」，「即席」，短時間完成，可能又是一幅置身空的單純人物，最重要的臉部，張卿子畫軸長111.4cm，人約41cm，臉部五公分大小，如此小面積裡全面表達出如真人的容顏和個性和心情。而那雙直視出畫絹的目光，無論觀者從什麼角度窺視，張卿子都在看著你微笑。
2015年在台北何創時基金會的明人書畫展上，赫然看到張卿子。彷彿在街上瞥見老友。完全同一個人，但置身老松下。鬍子長長了，頭與身的比例差了，人顯得寬矮。大概是臨摹複製之作，雖然還說是曾鯨所畫。
